إيديولوجية الثقافة الجماهيرية في وسائل الإعلام والتنشئة الرقمية

Abstract

اعتمد الإنسان على الأنساق الاجتماعية التقليدية لبناء الفرد الصالح للمجتمع وفقا لمعايير أخلاقية وثقافية تصدر من الثقافة الشعبية ومركبات مجالاتها التعريفية، قبل أن تتغير تحت وطأة التكنولوجيات الحديثة، التي أفرزتها النزعة الصناعية وأدواتها المعلوماتية وتراكم أثر الاستخدام المكثف للأوعية الحديثة الناقلة للفكر والمعرفة بمحتويات إيديولوجية جديدة. تغيرت الثقافة الجماهيرية إلى ثقافة رقمية بعد أن تطورت الوسائل المعلوماتية خاصة بعد الألفية الثانية وتطور الإنترنت إلى النسخة التفاعلية 2.0 لتنضج بعد ذلك تطبيقات معلوماتية انفردت بشكل خطير بتنشئة الأفراد وتطبيعهم وفق ثقافة رقمية تنتجها مؤسسات خاضعة لمجموعات فكرية لا تولي اهتماما لمصير الإنسانية لأنها خاضعة لفكر مجموعات العصر الجديد وأخرى ضاغطة لتحقيق نمو الربحية المالية. تولدت هذه الرؤية السوسيولوجية الرقمية من طغيان أوعية الإعلام الجماهيري والمنتجات الثقافية المحملة بالمركبات الإيديولوجية الغربية في سياق ما بعد الكولونيالية تأكيدا على استمرارية المركزية الغربية في الإنتاج الإعلامي والمعرفي والأنساق الفكرية والثقافية بأشكالها المختلفة بما فيها الرقمية التي استطاعت استبدال ثوابت الثقافات الشعبية بمتغيرات إعلامية جديدة تحمل مفاهيم مغرية للعقل البشري مثل الحرية وحقوق الإنسان والفردانية والعقلانية. لقد استخدمت هذه المجموعات متتاليات إعلامية تتميز بديكتاتورية الخطاب الإعلامي والثقافي مكنتها من تفكيك أسس وشفرة الارتباطات السوسيولوجية (الأسرة التعليم التربية- النظرة إلى الذات...) بالثقافة الأصلية للمجتمع، قبل أن تتحكم في مصائر البشر عن طريق البيانات الضخمة التي أفرزتها التطورات العميقة للأوعية المعلوماتية.

Human beings relied on traditional social patterns for building a fit individual for society according to ethical and cultural standards emanating from popular culture and its components according to the frame of constants and its definitional fields, before changing under the weight of modern media technologies, brought about by the wave of heavy industrialism, its informational tools, and the accumulation of the impact of the intensive use of modern receptacles transmitting thoughts and knowledge of new ideological contents. Mass culture changed into a digital culture after informatics evolved especially in the beginning of the third millennium, the Internet evolved into the interactive version 2.0 to breed electronic devices and applications that became the most exclusive and dangerous mean for people socialization according to digital culture produced by hegemonic groups under the pressure of thinking waves of new-age and other pressures groups for the sake of growth in financial profitability. This digital sociological vision is just a result of multifarious reasons especially, of that tyranny of mass media tools and cultural products loaded with Western ideological compounds in the post-colonial context which, has generated a deep and specific emphasis on the continuity of Western centralization in media, cognitive literature's production and intellectual and cultural formats in various forms, including digital culture, which has been able to replace the constants of popular cultures with new media variables bearing attractive concepts of occidental human mind thinking and expressing concepts likewise, human freedom, human rights, individualism and rationality. These groups used media sequences characterized by the dictatorship of media messages and cultural discourse that enabled them to dismantle the foundations and all kind of codes of sociological associations (family- education-education-perception...), in order to replace indigenous culture of the society, before controlling human destiny through big data generated by profound developments in information era controlled by medi