تمثلات الكرامة في مخيال مجتمع المغرب الإسلامي من القرن 5-9ه /11-15م

Abstract

انطلقت الدراسة من إشكالية تتمحور حول التمثل الكراسي في المتخيل المغاربي، وثاني أهمية البحث في كونه تناول الكرامة من خلال النغنية المغاربية وعلى هذا وقع الاختيار على هذا الموضوع إلى جانب دواقع أخرى: محاولة الوقوف على المرجعيات التي استندت عليها الكرامة المتخيلة الوقوف على مدى تأثير الخطاب الديني والثقافة الشعبية في تشكيل المتخيل الكرامي التتبع التطور التاريخي للكرامة وكيف تحول الخطاب الكرامي من مجرد أدعية مستجابة إلى خطاب اجتماعي وينتمي موضوع البحث إلى تاريخ الذهنيات وبالتحديد حقل المدخيل الديني لأنه يعالج الكرامات التي تندرج ضمن حقل التصوف والإجابة على الإشكاليات المطروحة اعتمدت على المنهج التاريخي والياته من خلال جمع المادة التاريخية وتوثيقها ثم وصف وتحليل الظواهر الاجتماعية التي وردت في البحث إلى جانب المنهج السيمياتي والبيرمنيوطيقي القراءة بعض الرموز الكرامية وتفكيك أبعادها الدلالية ومعانيها الظاهرة والمخمرة، ولتتبع الظاهرة والحفر في بناها استخدمنا المنهج البنيوي ضمن تاريخ الأمد الطويل والتفسير السلوكات الاجتماعية التي انعكست على المتخيل الاجتماعي تم الاعتماد على التحليلات والتفسيرات السوسيولوجية وعلم النفس الاجتماعي. وكان للأوضاع السياسية والثقافية والاقتصادية دور في تطور الفكر الكرامي إلى جانب مساهمة التدوين المنافي في التأصيل للكرامة ورسم صورة متعالية للولي وأثناء العمل على هذا البحث وجدنا ان التمثل الكرامي في الذهنية المغاربية كان عند الغياب الحلول مثال: المثلات الكرامة الشافية كانت تتمثل بعد استلاف الوسائل الطبية. أو حينما يفقد الأمل من الحسن المريض وفيما يتعلق بتمثل الكرامة الحامية كان عند السفر والنتقلات البعيدة التي تتقدم فيها حماية الدولة. وعلى هذا كانت تمثلات الكرامة في المتخيل المغاربي محدودة وارتبطت بالمشاكل اليومية الخامية بالمجتمع والمرتبكة بواقع ساكنة المغرب الإسلامي (حماية، استشفاء انقاط ا