صورة بلاد المغرب في كتابات الروائیین الفرنسیین في القرن التاسع عشر "موباسان" و"لوتي" و"جید" -أنموذجا أطروحة مقدمة لنیل درجة دكتو ا ره في: اللغة العربیة

Abstract

تعمل هذه الد ا رسة على الكشف عن ملامح صورة (بلاد المغرب) وعناصرها المشكلة لها في الخطاب الفرنسي في فترة (القرن التاسع عشر) لما لهذه الفترة من أهمیة في تحدید مسار العلاقة بین الدول، ومنه تأثیرها المباشر وغیر المباشر على الحركة الأدبیة فیها، حیث ا زمنها التیار الكلونیالي على كل الأصعدة، وقد تم اختیار مدونة د ا رستنا لما لها من تمیز وخصوصیة في هذا الطرح، بانتقاء أدباء فرنسیین عایشوا تلك الفترة، واحتفظت كتاباتهم بما انطبع في ذاكرتهم من مختلف المحطات التي مّ ا ر بها في رحلاتهما إلى بلاد المغرب؛ رغبة منا في كشف حقیقة ذلك التصویر، والمساهمة في إجلاء الوهم الذي حیك حولها من قبل بعض الدارسین - المتخصصین وغیر المتخصصین- رغبة منهم في توجیه مسارها نحو غایات محددة والتشویش على ذهن القارئ. وقد عنوناها ب: ( صورة بلاد المغرب في كتابات الروائیین الفرنسیین في القرن التاسع عشر "موباسن" ولوتي" و"جید" - أنموذجا-). من هنا، كانت الإشكالیة الرئیسة التي أنارت درب هذه الد ا رسة: كیف صُورت بلاد المغرب في كتابات كل من "موباسان" و"لوتي" و"جید" ؟ وللإجابة عن الإشكالیة، تتبعنا المنهج المعتمد في الد ا رسات المقارنیة، تحدیدا، ما ورد في كتابه (الأدب "Daniel Henry Pageau من خطوات لد ا رسة الصورة لدى "دانییل هنري باجو للأهمیة التي تتضمنها فیما ،(Litterature Générale et Comparée العام والمقارن یخص الجانب التنظیري لعلم الصورة. بالإضافة إلى الاستعانة بالمنهج التاریخي في بعض النقاط التي تستدعي التتبع الكرونولوجي لبعض عناصر البحث كتطور الصورة القبلیة للآخر في مخیال الأنا الناظرة. أما عن طریقة معالجة الموضوع، فقد حاولنا الوقوف على خطاب المدونة – محل الد ا رسة – ثم تتبع المقاطع الوصفیة والإفضاءات المبثوثة في أعماق المدونة، التي تمكننا من استخلاص ملامح عناصر صورة بلاد المغرب والعمل على تحدید أنماطها، بالوقوف على السیاق التاریخي لزیارة الأدباء بلاد المغرب ومصادر تشكل صورة بلاد المغرب في المخیال الأوروبي، ومن ثم استخلاص صو رتها الطبوغ ا رفیة والبشریة وصورة المشهد الثقافي فیها. بعد البحث في العناصر السابقة توصلنا إلى أن صورة بلاد المغرب لم تخرج عن نطاق صورة بلاد الشرق عامة، باعتبارها – في المخیال الاجتماعي للأدباء - جزءا منها، فهي تحمل ملامحها، وصفاتها، وأساطیرها، حیث إن الأدباء یعملون على تعمیم الصورة النمطیة (إیجابیة /سلبیة، حقیقیة/متخیلة)، فهم یعملون على ترسیخ عناصر تلك الصورة من تشویه وزیف، وسحبها على جمیع المغاربة. إن خطاب "موباسان" یفصح عن نظرة خاصة غذتها الشعا ا رت الإمبریالیة؛ إذ جاء خطابه لیدعم فكرة تخلف المغربي المستعَ مر، المتخلف عن ركب المدنیة والتحضر، وزیادة التحریض على ك ا رهیته، ومساندة المخططات السیاسیة الفرنسیة، كي تكرس من خلالها الصورة السلبیة ال دونیة للمستعَمر المغاربي... هكذا یتحول خطاب الرحلة إلى خطاب إیدیولوجي، كمادة میثولوجیة غنیة یمكن استغلالها في المخططات الاستعماریة، ومن هنا تولد رهابه الشدید وكرهه له. في المقابل، إن بلاد المغرب عند" لوتي" و"جید" أصبحت مكانا لكل الرواسب (الكلیشیهات)، م ا ردفا لكل ما له صفة الغ ا ربة، فهي مصدر للروحانیة واللذة المفقودة؛ فقد وجد "لوتي" فیها حاض ا ر ماضیا یمكنه من تقمص معانیها واستلهامها. أما "جید" فقد وفرت له الفضاء الذي یمكنه من ممارسة میولاته الحسیة والجسدیة بعدما كان یعاني من كبتها والانطلاق بها والدفاع عنها.